Sr. Moy

Maestro Moy Lin-Shin

El Maestro Moy (1931-1998) fue un monje taoísta que estudió Tai Chi, Qigong, Lok-hup-ba-fa, Xing-I y Bagua en Hong Kong. Tras emigrar a Canadá comenzó a enseñar artes marciales internas en un pequeño estudio de Toronto.

Cuando se dio cuenta de que sus alumnos necesitaban recuperar la salud más que aprender a luchar, cambió sus métodos de enseñanza para satisfacer mejor esa necesidad. Adaptó la tabla de 108 movimientos del Tai Chi estilo Yang para hacer hincapié en los giros, estiramientos, subidas y bajadas, expansión y contracción, integrando principios de Lok-hup-ba-fa, Bagua, Xing-I y QiGong. Además enseñaba ejercicios suplementarios que generalmente no se asocian con el tai chi.

El maestro Moy siempre estaba atento a las necesidades de cada alumno, modificaba sus métodos para adaptarlos a las necesidades de cada uno, prestando especial atención a los que tenían problemas de salud.

Los instructores de la Academia pretenden seguir su ejemplo, ayudando a cada alumno a seguir su mejor camino hacia el objetivo común de mejorar su salud.

El maestro Moy falleció en Toronto en junio de 1998.

Sr. Moy Lin-shin

El linaje y la forma de Moy Lin Shin

Reforzando los principios básicos del Tai Chi

Para comprender las artes internas enseñadas por Moy Lin Shin es útil fijarse en sus maestros y en las influencias con las que trabajó, en aquellos con los que estudió y practicó, así como en los que le precedieron en este «estilo».

Mientras el Sr. Moy vivía apenas se hacía referencia al legado y la tradición de su estilo. ¿Y por qué? Él era un legado vivo de la tradición. Mientras que algunos dicen que simplemente «retocó» el estilo Yang para hacerlo suyo, o que su estilo de tai chi no es el «verdadero tai chi», su linaje y las referencias aquí señaladas revelan algo completamente diferente. 1

Existe una rica herencia de formas, desde Wu Yihui, pasando por Leung Tse Pang hasta Moy Lin Shin y otros. Cada uno de ellos parece haber «retocado» sutilmente la forma, quizás para mejorar el estilo reflejando su experiencia previa y el aprendizaje personal adquirido a lo largo de años de práctica. Estos nombres comparten reputaciones destacables como líderes en su disciplina, validadas a través de los registros históricos, el boca a boca, las demostraciones y las competiciones de empuje de manos que fueron un «marcador» de calidad en épocas pasadas.

1 Las referencias aquí señaladas son la principal rama de su linaje. Para más detalles busca por Internet, ya que el árbol de su linaje es muy amplio y de estilos diversos.

Sr. Moy Lin-shin

Kwangtung Village, China, 27 febrero 1931

- Toronto, Canadá, 06 de junio de 1998

El Sr. Moy no se interesaba únicamente por lo que solemos asociar como artes internas (tai-chi, lok-hup, tsin-gyi, pa-kua). El Sr. Moy fue un monje taoísta y cofundador de un templo en Hong Kong que estudiaba las tres religiones del taoísmo, el budismo y el confucianismo. La meditación era un elemento vital de su práctica. De hecho, indicó que el progreso de uno en el tai chi siempre sería limitado sin la inclusión de la meditación en la práctica diaria. La quietud de la meditación adquirida podría entonces transferirse para desarrollar un estado equilibrado en el movimiento y en la quietud.

Para comprender mejor los principios que el Sr. Moy incorporó a su enseñanza, también debemos ser conscientes de un elemento predominante en su práctica personal, una forma activa (en oposición a estacionaria) de chi kung.

El Sr. Moy decía que había tenido seis maestros a lo largo de su vida. Los dos últimos fueron realmente influyentes. Entre ellos destacan, Leung Tse Pang, su maestro de Tai Chi y Lok Hup (al que dedicó la Academia Gei Pang Lok Hup en 1989) y su maestro de Chi Kung menos conocido, el Sr. Yeung. Este chi kung es un movimiento activo de forma libre, dirigido, cuando se inicia, desde el movimiento interno que impulsa espontáneamente los movimientos externos, todos ellos diseñados para abrir y trabajar con la energía del cuerpo.

Con la muerte del Sr. Moy en 1998, se nos plantea un reto que antes no teníamos que considerar: ¿cómo mantener y desarrollar sus enseñanzas manteniéndonos fieles a los principios que él enseñó? Una forma es revisar y comprender las influencias de su pasado.

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La Base: Wu Yihui (Ng Yik-Fai)2 1887-1958

Wu Yihui fue en realidad la primera persona que enseñó Lok Hup al público en general, fuera de las tradicionales escuelas de puertas cerradas de China que restringían el acceso a las enseñanzas. Según la Historia de las Artes Marciales Chinas, muchos de los alumnos de Wu ya eran artistas marciales experimentados que tomaron lo que aprendieron y lo fusionaron con sus propios conocimientos.

Aunque Wu Yihui enseñó realmente la forma de Lok Hup Ba Fa a Leung Tse Pang, lo que también se compartió fueron principios de movimiento y estructura, válidos para la fuerza y el equilibrio en cualquier «forma», ya fuera tai-chi, lok-hup, tsing-yi, pa-kua, etc.

2 Incluyo tanto los nombres en mandarín como en cantonés, ya que me resultaba confuso en mi investigación hasta que me di cuenta de que se trataba de la misma persona cuyo nombre sonaba distinto en un dialecto diferente.

Wu Yihui

En la figura 1 (perdón por la imagen granulada), obsérvese la notable similitud entre las posturas de Wu y las que vemos en imágenes y vídeos de Moy Lin Shin.

En la figura 2, una vista lateral, obsérvese de nuevo la atención a los principios básicos que estudiamos como fundamentos del tai chi del Sr. Moy. Téngase en cuenta que Wu era uno de los mejores artistas marciales de estilo suave de la China de la época.

Estos ejemplos ilustran la base de la forma que el Sr. Moy trajo a Canadá en 1970, una base de uno de los principales artistas marciales internos de China.

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3 Figuras 1 y 2 del libro «Liuhebafa Chuan Illustrated » de Chen Yi Ren.

Figura 1.

Obsérvense los ángulos lineales,

la alineación, el paso de 45 grados,

y la cadera cuadrada.

Figura 2

Línea recta talón-cabeza,
rodilla sobre la punta del pie,
y brazos estirados.

Evolución posterior: Leung Tse Pang 1900-1974

Leung Tze Pang enseñaba tai-chi y lok-hup en Hong Kong y era muy respetado por sus habilidades. Entre los años 50 y 60, tanto Moy Lin Shin como Sun Dit se convirtieron en sus principales alumnos. Anecdóticamente se dice que Leung sólo aprendió la primera mitad del Lok Hup de Wu y la segunda mitad a través de otras fuentes. Sin embargo, a nosotros nos interesa más la forma y la estructura de sus movimientos. Nuestra visión actual es a través de un vídeo de Lok Hup que se puede encontrar en YouTube.

Volviendo a este vídeo, vemos de nuevo la forma que compartía con el Sr. Moy, la posición de la rodilla delantera, la línea recta del talón a la cabeza, el cuadrado de las caderas, las posiciones de los brazos.

Si se observa con atención, hay algo más. Si se ralentiza el vídeo, se revelan conceptos más avanzados. Los movimientos fluyen sin parar, de uno a otro, subiendo/bajando, expandiéndose/contrayéndose. Obsérvese el giro de las manos, las muñecas y los brazos, como indicio del giro interior.

Leung Tse Pang

Conexiones espirituales y religiosas: Mui Ming-To (fechas desconocidas)

Al parecer, Moy Lin Shin se formó en su juventud como monje taoísta en la secta Earlier Heaven Wu-chi de la escuela taoísta Hua Shan. En 1981, el alcance y la profundidad de las enseñanzas del Sr. Moy se ampliaron con la apertura del templo Fung Loy Kok en Toronto.

Con la visita de Mui Ming-To a Toronto en 1981, se introdujo a los alumnos en las prácticas de la meditación sentada y los cantos taoístas. Moy Lin Shin había trabajado de forma intermitente con algunos alumnos, enseñándoles previamente los fundamentos de la meditación de pie. Con la introducción de la meditación sentada los alumnos conocieron nuevos elementos adicionales a la gama de técnicas de práctica en el entorno de un templo.

Dejando a un lado la controversia sectaria, el Sr. Moy y Mui Ming-To hicieron hincapié en el valor de la meditación diaria, aunque sólo fuera por ayudar a abrir las articulaciones y reducir la tensión del cuerpo. Se ofreció una visión del marco perceptivo y el sentimiento que uno debe tener como objetivo al ejecutar la tabla. «Mo naam», “no pienses”, era una corrección habitual que el Sr. Moy hacía a los alumnos a medida que avanzaban en la tabla.

El Sr. Moy y Mui Ming-To

en torno a la apertura del templo Fung Loy Kok en Toronto.

Mui Ming-To muestra la primera

posición de meditación sentada

en un taller en Toronto

Toronto en 1981.

Instituto Yuen Yuen, Hong Kong

Quan Yin, Diosa de la Compasión

Cooperación y asesoramiento: Sun Di (1917-1999)

Sun Di y Moy Lin Shin aprendieron Lok Hup y Tai Chi de Leung Tze Pang. Tras la muerte de Leung en 1974, Moy y Sun siguieron trabajando juntos cada vez que el Sr. Moy visitaba Hong Kong. Sun Di era conocido en Hong Kong como un consumado maestro de Tsing Yi y era bien conocido por su destreza en el Empuje de Manos.

A través de vídeos y fotografías de sus visitas a Hong Kong, vemos una forma parecida a la de Moy Lin Shin. El vídeo de Sun de 1978 introduce un elemento adicional, impulsando los movimientos hacia delante mediante la caída de la cadera y empujando la rodilla delantera más allá de los 90 grados. Esto es un indicio de una técnica avanzada que requiere una mayor flexibilidad y fuerza en las articulaciones. No debe confundirse con un error común entre principiantes e intermedios que consiste en dejar que la rodilla delantera sobrepase los 90 grados sin dejar caer la cadera.

El vídeo de Lok Hup de Sun Di en YouTube también muestra el movimiento continuo de la segunda mitad de la tabla que recuerda al movimiento continuo de Leung Tze Pang. Aunque Moy Lin Shin quería enseñar Lok Hup en este estilo, lamentaba que el nivel de destreza de la mayoría de los alumnos fuera inadecuado para tal tarea y decía que nos esforzáramos más.

Líneas rectas de Sun Di,

ángulos de 45 grados,
cuadrado de cadera.

Sun Di y Moy Lin Shin

en Hong Kong en 1978.

Lo externo y lo interno se unen: Yeung Lok (fecha desconocida)

Parte del «ajuste» de nuestro tai chi fueron sus años de experiencia practicando con el Sr. Yeung, su maestro de chi kung. Se dice que el Sr. Yeung le dijo al Sr. Moy que podía enseñar lo que había aprendido, pero no mientras el Sr. Yeung estuviera vivo. Cuando le preguntaron al Sr. Yeung: «¿Qué es el chi kung?», respondió: «El hombre lleva 3000 años intentando responder a eso». Añadió, sin embargo, que las artes marciales internas trabajan desde el exterior del cuerpo hacia dentro, mientras que el chi kung lo hace desde el interior del cuerpo hacia fuera.

Mr. Yeung

Nota del autor

He escrito este breve artículo para ayudar a otros a comprender el fundamento, el valor para la salud y la herencia de un don transmitido por las enseñanzas del Sr. Moy y de quienes le precedieron. El Sr. Moy sabía exactamente lo que enseñaba. Su enseñanza era flexible, en el sentido de que variaba según el nivel de su audiencia y su propósito en cada momento. Algunos valoraban su habilidad marcial (como paralizarte con los dedos en el brazo). Otros lo veían como un organizador con poca conexión con su arte. Creo que, sin saberlo, fuimos testigos y partícipes de una rara experiencia de la valiosa historia y cultura chinas derivada de algunos de los artistas marciales más respetados de China y Hong Kong.

Agradezco tus comentarios y preguntas sobre este contenido.

Doug Overholt doverholt@canadiantaichiacademy.org

La forma de Tai Chi

del Maestro Moy Lin-Shin

Esta forma de Tai Chi se basa en la tabla tradicional de 108 movimientos del estilo Yang, adaptada por nuestro difunto Sifu, el Maestro Moy Lin-Shin. El Maestro Moy adaptó el conjunto añadiendo más giros y estiramientos para abrir las articulaciones del alumno y masajear los órganos internos. El Maestro Moy también adoptó aspectos de otras artes internas: Lok-hup-ba-fa, Xing-Yi y Ba-Gua y añadió elementos de las prácticas taoístas y budistas de QiGong para integrarlo en la tabla de Tai Chi.

Enfoque por fases

En la Academia de Tai Chi de Canadá enseñamos mediante un sistema que es muy eficaz para la comprensión de los fundamentos del Tai Chi. Gracias a ello, los principiantes se benefician rápidamente de la forma en un corto período de tiempo.

Primero se aprende la tabla de forma fácil moviendo el cuerpo con equilibrio y utilizando una estructura adecuada. Después se enseña de nuevo la tabla desde el principio, pero con más detalle, perfeccionando los patrones y principios comunes a todos los movimientos. En esta fase, la instrucción pretende ayudar al alumno a relajarse más profundamente en la estructura interna del cuerpo, y abrir las articulaciones y los ligamentos para permitir que la circulación y la energía fluyan más libremente. A medida que los alumnos progresan, la instrucción se vuelve más personal e individual, y cada alumno recibe la instrucción que necesita en cada momento.

Lok Hup Ba Fa

(Seis armonías y ocho métodos)

Nuestra forma de Lok-hup-ba-fa (liu he ba fa) nos llega desde Wu Yi-Hui a Leung Tze-Pang y a Moy, Lin-Shin. Es uno de los últimos sistemas de artes internas de «puerta cerrada». Se dice que el Lok-hup tiene los elementos del tai-chi, bagua y xing-yi junto con sus propias características especiales. Aunque algunos creen que fue creado por Wu Yi-Hui, a partir de su conocimiento de las tres artes marciales internas tradicionales, la tradición afirma que su linaje se remonta al quinto patriarca de Hua Shan.

Como tradicionalmente sólo se enseñaba Lok-hup a los alumnos después de haber aprendido Tai-chi, bagua y xing-yi, se decía que el «sabor» de tu Lok-hup reflejaría la especialización en artes internas de tu maestro.

Desde la llegada del Maestro Moy a Canadá en 1970 hasta octubre de 1983, sólo enseñó Lok-hup a alumnos que ya habían alcanzado un nivel bastante alto de destreza, y sólo la primera mitad de la tabla.

A partir de octubre de 1983 empezó a enseñar la primera mitad de la tabla a cualquiera que pudiera ejecutar la tabla de Tai-chi. Como él mismo dijo: «Antes, enseñaba a los alumnos al nivel de Lok-hup. Ahora enseño Lok-hup al nivel del alumno». Para conseguirlo, redujo la lateralidad y el «movimiento en espiral» de algunos de los movimientos.

Algunas personas creen erróneamente que hizo que nuestro Lok-hup se pareciera más a nuestro Tai-chi. Realmente es nuestro Tai-chi el que tiene una fuerte influencia del Lok-hup. Irónicamente, a pesar de que el Maestro Moy obviamente tenía al Tai-chi y al Xing-yi en mayor estima que al Bagua, se puede ver una fuerte influencia del Bagua también en nuestro Lok-hup.

El Maestro Moy comenzó a enseñar la segunda mitad de la tabla de Lok-hup ampliamente en 1987 y empezó a promover clases formales y regulares de Lok-hup en las que se enseñaba toda la tabla. Nosotros continuamos con esta tradición. De nuevo, como siempre, si tu práctica de Lok-hup no te lleva a mejorar tu comprensión y habilidad en tu forma de Tai-chi a mano desnuda, el Maestro Moy no consideraría que el Lok-hup ha hecho su trabajo.

Tai Chi con Sable

Se dice que nuestra forma de Tai Chi con Sable tiene una fuerte influencia del Bagua*. Aunque es la más corta de las formas que enseñaba el Maestro Moy, es quizás la que tiene mayor variedad de interpretaciones, ya que las aptitudes físicas y el nivel de salud de los alumnos en los que más se centraba eran muy variados.

En general, el peso adicional del sable y la forma de los movimientos permiten al alumno acortar el radio de giro alrededor de la columna vertebral, lo que aumenta el movimiento interno.

Aunque algunas de las modificaciones de la forma eran específicas para alumnos con problemas de salud, desde artritis hasta hipertensión, la forma estándar proporciona una práctica intensa para mejorar los movimientos comparables en la forma a mano desnuda del estudiante.

* Bagua - una de las tres artes marciales internas tradicionales caracterizada por su juego de pies y el movimiento en espiral de la columna vertebral.

Tai Chi con Espada

Nuestra forma de tai chi con espada suele enseñarse a los alumnos interesados después de que hayan alcanzado cierto nivel de competencia en la forma con la mano desnuda. La adición del arma facilita la extensión de la energía y la intención más allá del cuerpo, acentúa el fortalecimiento de los brazos y se ha documentado que ayuda a restaurar el rango de movimiento en las manos.

Después de aprender los fundamentos de la tabla, esta forma se realiza normalmente de una manera más animada que la forma a mano desnuda. Como con todas las formas suplementarias que enseñaba el Maestro Moy, a menudo utilizaba su instrucción inicial para poner al alumno de nuevo en el papel de principiante. Aquí el entrenamiento se centraba menos en la forma física y más en los estados mentales y emocionales. Animaba al alumno a llevar esa nueva frescura a la siguiente corrección que le diera. No consideraba que su práctica de la espada fuera un éxito a menos que se reflejara en su forma a mano desnuda.

Empujamanos

Tradicionalmente, la práctica de empuje de manos es el comienzo del entrenamiento interactivo de artes marciales en tai chi y suele introducirse después de que el alumno aprenda la forma de mano desnuda. Comienza con la práctica a paso fijo, con una sola mano, y progresa a través de la práctica a dos manos, a paso fijo y después a dos manos «caminando».

Aunque ciertamente existe un potencial para la práctica competitiva, nuestro objetivo es utilizar las diversas prácticas de empuje de manos como una herramienta para medir y mejorar la práctica de tai chi. El compañero puede ayudarte a fortalecer tus músculos y aflojar tus articulaciones más rápidamente de lo que generalmente puedes lograr solo haciendo las formas individualmente.

Los elementos básicos del empuje de manos son fácilmente reconocibles en el movimiento de tai chi de «Coger la cola de pájaro», pero en un nivel más avanzado puede estar implicado casi cualquier movimiento de la forma y el alumno que es empujado o tirado puede necesitar hacer giros hacia delante o hacia atrás en el suelo para evitar lesiones.

El maestro Moy nos animaba a practicar el Empujamanos con regularidad y con compañeros de distintos niveles. Algunas de las técnicas que enseñaba están expresamente prohibidas en las competiciones formales de empuje de manos y nos disuadía de participar en ellas.

Vídeos

Enlaces externos a las artes internas Moy Lin Shin

El Sr. Moy corrigiendo Tor-Yus

1975 El Sr. Moy mostrando su Tai Chi

Obsérvese la diferencia con la versión de 1988, en la que el Sr. Moy actúa para mostrar cómo deberíamos hacer la tabla.

Leung Tse Peng (Maestro del Sr. Moy) muestra las formas de Dan-Yu y Tor-Yu

Leung Tse Peng muestra la tabla de Tai Chi

Leung Tse Peng muestra la tabla de Lok Hup

Leung Tse Peng (últimos años) muestra la tabla completa de Lok Hup

Wu Yi Hui (maestro de Leung Tse Peng) imágenes de la tabla de Lok Hup

Sun Dit (alumno de Leung and compañero del Sr. Moy) mostrando Lok Hup

Fong Pak Shing (también alumno de Leung Tse Peng) mostrando Lok Hup